尹老师：

　　您好！

　　我最近有一个困惑，关于孩子的压岁钱怎么花。现在生活条件好，老人和亲戚们见了孩子都要给压岁钱，数额也比较大，从几百到几千元不等，我女儿今年一下就收了几万元。她刚刚七岁，显然现在还没有支配这笔“巨款”的能力。

　　前几天我看到一位罗老师的博文，也是一位教育专家，认为“压岁钱不能交给孩子自己花。因为现在孩子得到的钱数额较大，他们不懂得如何花。而且这是别人馈赠的，不是孩子自己挣到的钱，如果给了孩子，孩子也没有成就感和自豪感了。并且孩子太小不应该给零花钱，怎么也得等到7、8岁再给。而且不能随便给，应该让他通过干家务获得零花钱。”

　　我知道这么大一笔钱确实不应该现在全部交给孩子支配，但如果按罗老师说的，好像将来也不应该直接给她，而且要给也是有条件的，那么这样算下来，这笔钱基本上就不是孩子的了。但我知道我如果这样处置这笔钱，我女儿肯定会不高兴，我也觉得哪里有些不对劲。

　　我以前对孩子的压岁钱采用两种花法，一是拿出一小部分作为她的零用钱，二是全家人每年外出旅游时用这笔钱，基本上每年的压岁钱就花完了。她原本就对这种花法表示出勉强，特别是今年得知身边有几个小朋友的压岁钱都存起来了，她更表示出对我们的做法很不高兴，说要让我把她的钱都存起来，等她长大后自己支配。

　　我觉得应该尊重孩子的想法，但又担心，若干年后，她的压岁钱会积攒得更多。当她面对这笔不菲的“收入”时，会不会有种“不劳而获”的感觉，这对她的成长是否有利？ 所以请问尹老师，这笔钱到底该如何支配？怎么做才能既让孩子高兴，又能让她学会理财之道？敬盼回复！

　　一个妈妈

　　尹建莉回复——

　　你好，这位妈妈：

　　春节给孩子压岁钱是中国人的一种习俗，它是长辈和亲朋向孩子表达关爱的一种方式，有的也是成人间的一种礼尚往来。现在春节刚刚过去，正是孩子们压岁钱“大丰收”的日子。你的问题来得很及时，很典型，尤其你信中提及的那位罗专家的观点，也有代表性，所以我们一起探讨一下。

　　在信中，你主要担心的是孩子将来拿到一大笔历年积攒的压岁钱后，会有“不劳而获”的感觉。我首先想说的是，不劳而获已是事实，问题是，你为什么担心呢。

　　当一个孩子在一个家庭里出生，他已开启了他的“不劳而获”之旅。他无偿地使用着家里的房子，白吃着妈妈做的饭，学费由爸爸交着，基本上家庭里的一切物质财富他都天生占有着。而且孩子将来要上学、留学、买房、买车、结婚……你是不是一直在为孩子攒这笔钱，并打算无偿提供给她？其实你从孩子出生第一天就已经在准备着让她“不劳而获”了，压岁钱再多，和这些开销比起来也是小数额。为什么你不担心别的财富无偿提供给孩子时会对她形成负面影响，单单是对压岁钱有所担心呢？

　　你之所以单单把孩子的“压岁钱”挑出来说事，我分析应该是两方面原因。

　　一是因为它是钱，不是物。假如你家有一张名画，价值500万，当你传给孩子时，你担心这张画会影响孩子的道德水准或精神面貌吗？当然不会。那为什么一笔钱——金额可能最多是名画的十分之一——让你如此担心呢？

　　人类社会一直有一种怪异的逻辑，一方面发自内心地喜欢金钱，利用一切机会去赚钱，努力地成为富人；另一方面认为金钱是“坏”的，轻松获得是“恶”的，对富人常表现出蔑视——很多人都在努力成为自己蔑视的人——这真是一个非常有意思的现象。这就像一个人开汽车，他一边踩着刹车，一边又在拼命加油门，内在的思维矛盾让外部行为乱套了。

　　钱的本质是什么，我们到底应该对钱持何种态度？就像我们如果不能以平和心对待一个人，就无法和这个人长久相处一样；如果不能以平和心看待钱，就无法在财富上获得真正的自在。这是个很大的一个人生课题，需要不断地深入思考。

　　二是因为它数额较大。如果孩子的压岁钱攒到她18岁以后也不过只是几百元或几千元，你应该也不会有这样的担心，为什么数额较大的钱就会让你这样产生这样的担心呢？

　　假如数额较大的钱容易使孩子出问题，孩子获赠的金钱数额和“变坏”的风险成正比，那理论上就应该推断出富裕家庭的孩子更易变坏——尽管媒体或坊间经常这样渲染，但事实并不是这样。事实是，世界各国犯罪率和贫穷总是成正比，中国当然也不例外，据说现在的贪官大多数出身贫寒，从小形成的匮乏心理让他们面对金钱时贪得无厌。中国自古有“寒门出贵子，白屋出公卿”的说法，这不是一种因果，只是一种可能。现在媒体上经常曝出“富二代”行为不端的事件，很多人会简单推理为“豪门多败子”，这样的认识只是以偏概全，或者说是一种酸葡萄心理。如果说有些“豪门”确实出了“逆子”，那绝不是他家的财富导致的，而是他的家族门风所致，德不配财。那样的人家，即便是穷人，也不会更好，照样出逆子。同理，那些培养出优秀孩子的穷人家，即使他们家境富裕，如果禀承的家庭文化理念是相同的，他们的后代也照样优秀。总之一句话，孩子未来的道德面貌和他家有多少钱没关系，只和他的家教有关，和他成年后的自我教育有关。

　　我们当然看到过这样的故事，一些富豪家庭出生的孩子，虽然他们生来就拥有巨额财富的分享权和继承权，但老富豪不是直接把钱给他，故意通过各种办法锻炼儿子，18岁就踢出家门，苦其心志劳其筋骨，待其经过一番历练后，再接过万贯家产。但毕竟18岁前他也是“不劳而获”的，并且之后从父辈那里继承资产，荣升小富豪，与其说他是通过到社会上吃苦耐劳赚得巨额财富，不如说是凭借特殊身份便捷地获得的，这样说来，他的财富仍然是不劳而获的。

　　那么，答案就很清楚了。

　　第一，你不能定性压岁钱是孩子的“不劳而获”。因为在我们的话语习惯中，“不劳而获”是个贬意词，指一个人原本不配或不该得到某些东西，却由于某种非常情况得到了。而你的孩子，她配得也该得到这笔钱，哪怕它数额很大。家庭系统中不存在“不劳而获”这回事，亲朋间自觉自愿的互相赠送不需要加入太多的社会评判元素。钱币本身是中性的，它原本没有任何道德标注，我们更无需人为地赋予它某种色彩。

　　第二，这些钱虽然不是孩子的劳动所得，却是他的身份所得，所有权是经过成年人的交换法则首肯的，那它就属于孩子，支配权也应该属于孩子。如果孩子想把这笔钱攒起来，你就帮她攒起来，不必有任何担心，这和你用别的方式为孩子存钱是一回事。如果孩子想花，你也应该允许她自己支配。比如可以跟孩子协商好了哪些东西由父母来买，哪些需要她动用自己的压岁钱，剩下的可以存起来。无需担心孩子一下子把几万元挥霍干净，正常的孩子绝不会这样干的。

　　第三，你以前采取的压岁钱的两种花法，理论上可取，但如果不是出于孩子的自觉自愿，只是出于父母的决定，那就不对。总的来说，以后在压岁钱的管理上没必要动太多的脑子，任何完美的设计，如果引起孩子心里不乐意，哪怕她勉强同意了，也没有意义。孩子可能会觉得父母在算计她，那么她学到的就是算计别人或不信任别人，这不但影响孩子的幸福感，对培养孩子健康的金钱观也有不良影响。

　　说到这里，你应该基本上明白为什么会感觉那位罗专家的观点有些“不对劲”。

　　罗专家认为压岁钱不能交给孩子自己花，理由是“现在孩子得到的钱数额较大，他们不懂得如何花。”我相信罗专家在平时的言论中也一定说要给孩子尊重，因为这已成为教育的共识，但他在压岁钱的问题上，首先就剥夺了儿童的主体性，对儿童权利表现出不尊重。另外他说压岁钱“不是孩子自己挣到的钱”，不是孩子自己挣到的，它难道是家长挣到的？而且，他说“如果给了孩子，孩子也没有成就感和自豪感了”，为什么要在这笔钱上捆绑一种意识形态，难道孩子在得到一笔本属于自己的钱时必须要有“成就感和自豪感”吗，我们需要如此功利吗？

　　还有，“孩子太小不应该给零花钱，怎么也得等到7、8岁再给，而且不能随便给，应该让他通过干家务获得零花钱”——他在这里应该说的还是压岁钱。且不说7、8岁才给孩子零花钱是错误的，后半句更是强盗逻辑——钱本来就是孩子的，为什么在使用时还要通过劳动重新赚取？为什么要人为给孩子设置一个障碍？难道专家自己在花已经赚到的钱时，都要二次工作，再去写一遍稿子或再讲一次课之后才可以吗？很多人像这位专家一样，把压岁钱和零花钱当作控制孩子的条件和工具，向孩子提出一些交换条件——如果你做了什么家务，你才能得到零花钱，如果你每天都很认真很努力去学习或做事，那么我就考虑给你投点资……这样教育孩子的现象确实很普遍，但它只会强化金钱在孩子内心的“崇高地位”，使孩子内心充斥着对金钱的膜拜感和匮乏感，最后结果不是拜金就是吝啬，或者既拜金又吝啬。

　　逻辑混乱的背后是思维的混乱，矛盾言论的背后是矛盾心理。这位专家的观点貌似有理，实则浅薄和粗糙，且庸俗。我想，他自己应该就是那种潜意识中无法以平常心对待金钱的人。而且他潜意识里不信任人性，思维出发点是，人性是向恶的，必须要约束和控制，否则孩子就会变坏。他的“观点”，只是把流传于坊间的一些说法变成了文字，是地摊货的级别——随处可见却不值钱。

　　真正让孩子养成良好的金钱观，并不在于压岁钱的处理上。父母对待金钱的态度会耳濡目染地传递给孩子。如果你们在生活中没有表现出对金钱的崇拜和追逐，而仅仅是当作生活的一种工具，那么孩子也会学着你们的样子去处理与金钱的关系。让孩子内心拥有丰足感，他才会拥有更多的幸福感和安全感，更有利于孩子形成健康的金钱观。即使孩子在支配压岁钱时偶然不妥当，有时“挥霍”了，花在了“没用”的地方，那也是他成长中的必修课，“浪费”的钱是交了学费。另外，这也可能是家长的功课，因为有些开销，家长可能认为挥霍了，对孩子来讲，一定有他花费的道理。我们讲对孩子要宽容，难道在学习如何花钱的练习中不需要宽容吗？

　　总之，一切物质都是中性的，一切用正当方式获得的财富都是合理的。人可以赋予财富以某种善恶性质，但财富本身不会改变人的善恶。不要担心这笔“巨款”会对你的孩子产生负面影响，钱是“死”的，没有那个力量。能影响到他的是“活”的人，尤其是家长自身。

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